Naturalism

naturalism:

Naturalism is sometimes claimed to give an even more accurate depiction of life than realism. But naturalism is not only, like realism, a special selection of subject matter and a special way of rendering those materials; it is a mode of fiction that was developed by a school of writers in accordance with a particular philosophical thesis. This thesis, a product of post-Darwinian biology in the nineteenth century, held that a human being exists entirely in the order of nature and does not have a soul nor any access to a religious or spiritual world beyond the natural world; and therefore, that such a being is merely a higher-order animal whose character and behavior are entirely determined by two kinds of forces: heredity and environment. Each person inherits compulsive instincts—especially hunger, the drive to accumulate possessions, and sexuality—and is then subjected to the social and economic forces in the family, the class, and the milieu into which that person is born. The French novelist Émile Zola, beginning in the 1870s, did much to develop this theory in what he called “le roman expérimental” (that is, the novel organized in the mode of a scientific experiment on the behavior, under given conditions, of the characters it depicts). Zola and later naturalistic writers, such as the Americans Frank Norris, Stephen Crane, and Theodore Dreiser, try to present their subjects with scientific objectivity and with elaborate documentation, sometimes including an almost medical frankness about activities and bodily functions usually unmentioned in earlier literature. They tend to choose characters who exhibit strong animal drives such as greed and sexual desire, and who are helpless victims both of glandular secretions within and of sociological pressures without. The end of the naturalistic novel is usually “tragic,” but not, as in classical and Elizabethan tragedy, because of a heroic but losing struggle of the individual mind and will against gods, enemies, and circumstances. Instead the protagonist of the naturalistic plot, a pawn to multiple compulsions, usually disintegrates, or is wiped out.

🇮🇳 हिन्दी अनुवाद

प्रकृतिवाद (Naturalism) के बारे में कभी-कभी यह दावा किया जाता है कि यह यथार्थवाद (realism) की तुलना में जीवन का और भी सटीक चित्रण करता है। लेकिन प्रकृतिवाद (naturalism) न केवल, यथार्थवाद (realism) की तरह, विषय वस्तु का एक विशेष चयन और उन सामग्रियों को प्रस्तुत करने का एक विशेष तरीका है; यह कथा का एक तरीका है जिसे लेखकों के एक स्कूल द्वारा एक विशेष दार्शनिक थीसिस (philosophical thesis) के अनुसार विकसित किया गया था। यह थीसिस, उन्नीसवीं शताब्दी में डार्विन के बाद के जीव विज्ञान का एक उत्पाद, यह मानती थी कि एक इंसान पूरी तरह से प्रकृति के क्रम में मौजूद है और उसके पास आत्मा नहीं है और न ही प्राकृतिक दुनिया से परे किसी धार्मिक या आध्यात्मिक दुनिया तक उसकी कोई पहुंच है; और इसलिए, ऐसा प्राणी केवल एक उच्च-क्रम का जानवर है जिसका चरित्र और व्यवहार पूरी तरह से दो प्रकार की शक्तियों द्वारा निर्धारित होता है: आनुवंशिकता (heredity) और पर्यावरण (environment)। प्रत्येक व्यक्ति अनिवार्य प्रवृत्तियों (compulsive instincts)—विशेष रूप से भूख, संपत्ति जमा करने की इच्छा, और कामुकता—को विरासत में लेता है, और फिर परिवार, वर्ग, और उस परिवेश की सामाजिक और आर्थिक शक्तियों के अधीन होता है जिसमें वह व्यक्ति पैदा होता है। फ्रांसीसी उपन्यासकार एमिल ज़ोला (Émile Zola) ने 1870 के दशक में शुरू होकर, इस सिद्धांत को विकसित करने में बहुत कुछ किया जिसे उन्होंने “ले रोमन एक्सपेरिमेंटल” (“le roman expérimental”) कहा (यानी, उपन्यास को एक वैज्ञानिक प्रयोग के मोड में व्यवस्थित किया गया, जो उसके द्वारा चित्रित पात्रों के दिए गए शर्तों के तहत व्यवहार पर आधारित था)। ज़ोला (Zola) और बाद के प्रकृतिवादी (naturalistic) लेखक, जैसे कि अमेरिकी फ्रैंक नॉरिस (Frank Norris), स्टीफन क्रेन (Stephen Crane), और थियोडोर ड्रेइसर (Theodore Dreiser), अपने विषयों को वैज्ञानिक वस्तुनिष्ठता और विस्तृत प्रलेखन के साथ प्रस्तुत करने का प्रयास करते हैं, कभी-कभी पहले के साहित्य में आमतौर पर उल्लिखित नहीं की जाने वाली गतिविधियों और शारीरिक कार्यों के बारे में लगभग चिकित्सा स्पष्टता भी शामिल करते हैं। वे ऐसे पात्रों को चुनते हैं जो लालच और यौन इच्छा जैसी मजबूत पशु प्रवृत्तियों को प्रदर्शित करते हैं, और जो भीतर ग्रंथियों के स्राव और बाहर सामाजिक दबावों दोनों के असहाय शिकार होते हैं। प्रकृतिवादी उपन्यास का अंत आमतौर पर “दुखद” (“tragic,”) होता है, लेकिन, शास्त्रीय और एलिजाबेथन त्रासदी की तरह नहीं, देवताओं, दुश्मनों, और परिस्थितियों के खिलाफ व्यक्तिगत मन और इच्छा के एक वीर लेकिन हारने वाले संघर्ष के कारण। इसके बजाय प्रकृतिवादी कथानक का नायक, कई मजबूरियों का एक मोहरा, आमतौर पर विघटित हो जाता है, या मिटा दिया जाता है।

Aspects of the naturalistic selection and management of subject matter and its austere or harsh manner of rendering its materials are apparent in many modern novels and dramas, such as Hardy’s Jude the Obscure, 1895 (although Hardy largely substituted a cosmic determinism for biological and environmental determinism), various plays by Eugene O’Neill in the 1920s, and Norman Mailer’s novel of World War II, The Naked and the Dead. An enlightening exercise is to distinguish the diverse ways in which the relationship between the sexes is represented in a romance (Richard Blackmore’s Lorna Doone, 1869), an ironic comedy of manners (Jane Austen’s Pride and Prejudice, 1813), a realistic novel (William Dean Howells’ A Modern Instance, 1882), and a naturalistic novel (Émile Zola’s Nana, 1880, or Theodore Dreiser’s An American Tragedy, 1925). Movements originally opposed to both nineteenth-century realism and naturalism (although some modern works, such as Joyce’s Ulysses, 1922, combine aspects of these and other novelistic modes) are expressionism and symbolism (see Symbolist Movement).

🇮🇳 हिन्दी अनुवाद

प्रकृतिवादी चयन और विषय वस्तु के प्रबंधन और इसकी सामग्रियों को प्रस्तुत करने के इसके austere या कठोर तरीके के पहलू कई आधुनिक उपन्यासों और नाटकों में स्पष्ट हैं, जैसे हार्डी (Hardy) का जूड द ऑब्स्क्योर (Jude the Obscure), 1895 (हालांकि हार्डी ने बड़े पैमाने पर जैविक और पर्यावरणीय नियतिवाद के लिए एक लौकिक नियतिवाद को प्रतिस्थापित किया), 1920 के दशक में यूजीन ओ’नील (Eugene O’Neill) के विभिन्न नाटक, और नॉर्मन मेलर (Norman Mailer) का द्वितीय विश्व युद्ध का उपन्यास, द नेकेड एंड द डेड (The Naked and the Dead)। एक ज्ञानवर्धक अभ्यास उन विविध तरीकों को अलग करना है जिनसे लिंगों के बीच के संबंध को एक रोमांस (romance) (रिचर्ड ब्लैकमोर का लोर्ना डून (Lorna Doone), 1869), मैनर्स की एक विडंबनापूर्ण कॉमेडी (ironic comedy of manners) (जेन ऑस्टेन का प्राइड एंड प्रेजुडिस (Pride and Prejudice), 1813), एक यथार्थवादी उपन्यास (realistic novel) (विलियम डीन हॉवेल्स का ए मॉडर्न इंस्टेंस (A Modern Instance), 1882), और एक प्रकृतिवादी उपन्यास (naturalistic novel) (एमिल ज़ोला का नाना (Nana), 1880, या थियोडोर ड्रेइसर का एन अमेरिकन ट्रेजेडी (An American Tragedy), 1925) में दर्शाया गया है। मूल रूप से उन्नीसवीं सदी के यथार्थवाद (realism) और प्रकृतिवाद (naturalism) दोनों के विरोधी आंदोलन (हालांकि कुछ आधुनिक कार्य, जैसे जॉयस (Joyce) का यूलिसिस (Ulysses), 1922, इन और अन्य उपन्यासवादी मोड के पहलुओं को जोड़ते हैं) अभिव्यक्तिवाद (expressionism) और प्रतीकवाद (symbolism) हैं (प्रतीकवादी आंदोलन (Symbolist Movement) देखें)।